ΓΙΑΤΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΣΤΗΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΩΝΗ ΣΑΜΑΡΑ!!!

ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ, ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ, ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΑΚΡΑΔΑΝΤΑ ΟΤΙ ΟΤΑΝ ΠΡΩΤΑ Ο ΘΕΟΣ ΕΚΛΕΓΕΙ Ο ΑΝΤΩΝΗΣ ΣΑΜΑΡΑΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΥΡΙΩΣ ΛΟΓΩ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΚΑΤΑΓΩΓΗΣ ΤΟΥ!

ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΤΑΡΓΗΣΕΙ ΤΙΣ ΚΟΚΚΙΝΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΡΑΣΙΝΑ ΑΛΟΓΑ!!! ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΤΥΠΗΣΕΙ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΣΤΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΚΑΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΕΝΑ ΤΕΡΜΑ ΣΤΙΣ ΑΝΟΥΣΙΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΚΙΝΟΥΜΕΝΕΣ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ! ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΙ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ, ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΜΜΑΧΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΔΙΕΘΝΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, ΠΡΟΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΜΑΣ, ΩΣ ΑΜΕΤΑΚΙΝΗΤΕΣ ΚΑΙ ΤΕΛΙΚΕΣ!!!

ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΟΥΣ ΣΤΗΝ ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΟΥ 1995.
ΑΦΟΥ ΚΟΝΤΑ 15 ΧΡΟΝΙΑ ΔΕΝ ΕΒΑΛΑΝ ΝΕΡΟ ΣΤΟ ΚΡΑΣΙ ΤΟΥΣ! ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ Η ΣΕΙΡΑ ΜΑΣ!

ΝΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΣΑΦΕΣ, ΟΤΙ...
ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΠΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΝΑΤΟ...
ΑΣ ΟΝΟΜΑΣΤΟΥΝ ΒΑΡΝΤΑΡΣΚΑ, ΔΥΤΙΚΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ, ΝΟΤΙΑ ΣΕΡΒΙΑ, ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΑΛΒΑΝΙΑ, ΔΟΡΥΦΟΡΟΣ ΤΩΝ ΗΠΑ Ή ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ!

ΑΝ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΟΝΟΜΑΖΟΝΤΑΙ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» Ή ΜΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΜΕ ΠΑΡΑΓΩΓΟ ΑΥΤΗΣ!

ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΥΝΕ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΝΑΤΟ, ΣΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ΤΟΝ ΑΠΑΝΤΑ!!!


ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΜΠΛΟΓΚ...
ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΛΕΙ... ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ.- (Τελεία και παύλα)

Οι Μακεδόνες λένε ΟΧΙ στη σύνθετη ονομασία

Καμία ονομασία που θα περιέχει τον όρο Μακεδονία ή παράγωγά του δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή. Την άποψη αυτή, που απηχεί τη θέση όλων των αποδήμων Μακεδόνων, διατράνωσαν σε όλους τους τόνους εκπρόσωποί τους από τις ΗΠΑ, τον Καναδά, την Αυστραλία και την Αφρική, κατά τη διάρκεια των εργασιών του 10ου Παγκόσμιου Συνεδρίου Παμμακεδονικών Ενώσεων, που πραγματοποιείται στο χώρο του Διεθνούς Ιδρύματος Μνημείου Μεγάλου Αλεξάνδρου, στο Λιτόχωρο Πιερίας

Οι απόδημοι έλληνες εξέφρασαν την απογοήτευσή τους για τον τρόπο με τον οποίο χειρίζεται το θέμα η ελληνική κυβέρνηση και έκαναν λόγο για προσπάθεια φίμωσης της φωνής τους και για μεθοδεύσεις σχετικά με το πρόσφατο ψήφισμα ελληνοαμερικανών γερουσιαστών, που αναφέρεται σε διπλή ονομασία.

Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΘΑ ΕΝΤΑΘΕΙ

“Η άποψη όλων των παμμακεδονικών ενώσεων ανά την υφήλιο είναι αταλάντευτη. Δεν δεχόμαστε όνομα με τον όρο Μακεδονία ή παράγωγά του”, τονίζει στη “Μ” η πρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης ΗΠΑ Νίνα Γκατζούλη. “Η προσωρινή ονομασία ΠΓΔΜ είναι ήδη μια σύνθετη ονομασία. Αν αποδεχτούμε ένα όνομα που να εμπεριέχει τον όρο ‘Μακεδονία’ σε όποια μορφή, η προπαγάνδα των Σκοπιανών θα ενταθεί, γιατί ο σκοπός τους δεν είναι μόνο το όνομα, αλλά το έδαφος”, σημειώνει.

Αναφερόμενη στο ψήφισμα των Ελληνοαμερικανών που πέρασε από το κογκρέσο των ΗΠΑ, το οποίο κάνει λόγο για “σύνθετη ονομασία με γεωγραφικό προσδιορισμό για διεθνή χρήση”, η κ. Γκατζούλη αποκάλυψε ότι δέχθηκε πιέσεις από το ελληνικό προξενείο στη Βοστόνη να το προωθήσει στις παμμακεδονικές ενώσεις. “Μέχρι τώρα ακούγαμε τον κ. Καραμανλή ότι η ονομασία θα είναι erga omnes, δηλαδή έναντι όλων, και μέσα στη χώρα και στα διαβατήρια των Σκοπιανών. Αν δεχτούμε μία ονομασία με διεθνή ισχύ και μία στο εσωτερικό της χώρας, πώς θα λέγονται οι πρεσβείες τους σε τρίτες χώρες;” διερωτάται η κ. Γκατζούλη, σημειώνοντας ότι αυτό συνιστά έμμεση αναγνώριση.

“ΜΑΣ ΒΛΕΠΟΥΝ ΣΑΝ ΜΑΥΡΑ ΠΡΟΒΑΤΑ”

“Εμείς είμαστε το ‘μαύρο πρόβατο’ για την κυβέρνηση, γιατί διαφωνούμε ριζικά με τη σύνθετη ονομασία”, τονίζει ο πρόεδρος των Παμμακεδονικών Ενώσεων Αυστραλίας Δημήτρης Μηνάς, ο οποίος χαρακτηρίζει “πανηγύρι” την πρώτη ημέρα του συνεδρίου, γιατί, όπως λέει, “οι περισσότεροι μας είπαν ξανά χιλιοειπωμένα πράγματα, ότι είμαστε δυο φορές έλληνες, ότι μας αγαπάμε, ότι μας χρωστάν. Βαρεθήκαμε τα λόγια, θέλουμε έργα. Όλοι αυτοί οι τοπικοί άρχοντες και οι πολιτικοί πρέπει να πάρουν ξεκάθαρη θέση”. Ο κ. Μηνάς δεν κρύβει την απογοήτευσή του για τον τρόπο που αντιμετωπίζονται οι παμμακεδονικές οργανώσεις από το ελληνικό κράτος, την εκκλησία και τα ΜΜΕ. “Παρόλο που είχαμε εμπόδια από το ελληνικό κράτος, από τα προξενεία, από την εκκλησία, μαζέψαμε 55.000 άτομα στο συλλαλητήριο που κάναμε στην Καμπέρα. Εκτός από τη ‘Θεσσαλονίκη’, κανένα άλλο ΜΜΕ δεν ασχολήθηκε. Όταν έκαναν οι Σκοπιανοί μια συγκέντρωση 5.000 ατόμων, τότε ενδιαφέρθηκαν τα κανάλια από την Ελλάδα”. Ο κ. Μηνάς φοβάται ότι, αν η Ελλάδα δεχτεί σύνθετη ονομασία για τα Σκόπια, την επομένη οι Τούρκοι θα θέσουν θέμα τουρκικής μειονότητας. “Πρέπει πάντα να έχουμε το βλέμμα μας στη Θράκη. Ό,τι γη πουλιέται εκεί αγοράζεται με τριπλάσιο τίμημα, με χρηματοδότηση από το τούρκικο προξενείο. Η κυβέρνηση δεν τα βλέπει αυτά; Έχουμε υιοθετήσει την πολιτική των Σκοπίων και της Τουρκίας”.

“Η ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΕΝΟΧΛΕΙ ΤΟ ΥΠΕΞ”

Για πόλεμο που δέχεται η ομογένεια από τις ελληνικές αρχές κάνει λόγο ο αντιπρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής Αντώνης Παπαδόπουλος. “Ενοχλούμε, για αυτό και τα προξενεία κάνουν ό,τι μπορούν, για να αποκρύψουν τις απόψεις μας στα εθνικά θέματα. Οτιδήποτε δεν βολεύει το υπουργείο Εξωτερικών δεν δημοσιεύεται. Το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού Αμερικής και Αυστραλίας, το Ελληνοαμερικανικό Συμβούλιο, η νεολαία ΣΑΕ, όλοι τάχθηκαν εναντίον της σύνθετης ονομασίας, αλλά τα ψηφίσματά τους αποσιωπήθηκαν πλήρως. Ο πρόεδρος του ΣΑΕ, κ. Ταμβάκης, μετά την καταψήφιση της θέσης του, είπε ότι ανεξάρτητα αν κάποιοι έχουν προσωπικές απόψεις όλοι πρέπει να στηρίζουμε την κυβέρνηση. Είναι η ολομέλεια του ΣΑΕ ‘προσωπική άποψη’;” λέει με αγανάκτηση.

“Ο πρώην υπουργός Μακεδονίας-Θράκης, κ. Τσιαρστιώνης, έκανε κάτι το ανήκουστο. Μας συνεχάρη χθες για τα δύο ψηφίσματα που πέρασαν από το κογκρέσο και τη γερουσία, ψηφίσματα που γράφτηκαν μέσω της ελληνικής πρεσβείας και αναφέρονται σε ονομασία με διεθνή ισχύ, τα οποία εμείς τα μποϊκοτάρουμε! Οι παμμακεδονικές ενώσεις συμφωνούν με τον ελληνικό λαό και δεν αποδέχονται σύνθετη ονομασία”.
Σε ό,τι αφορά το νέο γύρο διαπραγματεύσεων και την προσπάθεια της ελληνικής κυβέρνησης να βρεθεί μια συμβιβαστική λύση, ο αντιπρόεδρος της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής είναι κάθετος: “Στο Παλαιστινιακό δεν βρέθηκε λύση, στο Κυπριακό δεν δόθηκε λύση, δεν πρέπει να βρεθεί λύση ούτε στο Μακεδονικό, παρά μόνο εάν αυτή η λύση προστατεύει το ελληνικό συμφέρον. Εάν η λύση περιέχει τον όρο ‘Μακεδονία’, είναι βέβαιο ότι οι Σκοπιανοί θα εγείρουν διεκδικήσεις έναντι της Ελλάδας, γιατί αυτοί ονομάζουν εαυτούς εθνικά Μακεδόνες και, επομένως, για αυτούς εμείς είμαστε Έλληνες το έθνος. Η έννοια του έθνους είναι χίλιες φορές ισχυρότερη από την πολιτιστική ταυτότητα”.

“ΤΑ ΚΑΣΤΡΑ ΑΛΩΝΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΜΕΣΑ”

“Τα κάστρα αλώνονται από μέσα”, σχολιάζει ο πρόεδρος των Παμμακεδονικών Ενώσεων Αφρικής Αμύντας Παπαθανασίου. “Των φρονίμων τα παιδιά έπρεπε να μαγειρέψουν πριν πεινάσουν, να μην αφήσουν άσχετους και προδότες να διαχειριστούν το θέμα”. Ο κ. Παπαθανασίου εκφράζει την πικρία του, γιατί κατά την έναρξη του συνεδρίου μίλησαν οι πολιτικοί και οι εκπρόσωποι φορέων από την Ελλάδα, αλλά δεν δόθηκε ο απαραίτητος χρόνος για τους εκπροσώπους των ομογενειακών οργανώσεων. “Δεν μας άφησαν να μιλήσουμε επειδή θα λέγαμε αλήθειες που ενοχλούν. Αλλά ο λαός της Μακεδονίας ξέρει τι θέλει”.

ΠΑΡΩΝ Ο Κ. ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ

Το 10ο Παγκόσμιο Συνέδριο των Παμμακεδονικών Ενώσεων και το 63ο Συνέδριο της Παμμακεδονικής Ένωσης Αμερικής θα τιμήσει απόψε με την παρουσία του ο πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας, ο οποίος θα κηρύξει και τη λήξη των εργασιών του συνεδρίου. Στη συνέχεια, οι σύνεδροι θα συμμετάσχουν στην επίσημη έναρξη του 38ου Φεστιβάλ Ολύμπου στο αρχαίο θέατρο Δίου. Συγκεκριμένα, θα γίνει ειδική εκδήλωση για τη συμπλήρωση 200 ετών από την ανακάλυψη του Δίου και 40 ετών ανασκαφικού έργου του καθηγητή Δημήτρη Παντερμαλή. Η βραδιά θα κορυφωθεί με τη συναυλία - αφιέρωμα στον Μάνο Χατζιδάκι με ερμηνευτή τον Μάριο Φραγκούλη. Η διοργάνωση θα ολοκληρωθεί την Κυριακή 12 Ιουλίου 2009 με την ορκωμοσία των νέων διοικητικών συμβουλίων των Παμμακεδονικών Ενώσεων και του Διεθνούς Ιδρύματος Μνημείου Μεγάλου Αλεξάνδρου.


Ελ. Καραγιάννης: Ονομα με εθνολογικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις

Ηρθε η ώρα οι παμμακεδονικές οργανώσεις να μιλήσουν πολιτικά, υποστήριξε από το βήμα του συνεδρίου ο πρέσβης επί τιμή Ελευθέριος Καραγιάννης, προσθέτοντας: “Εσείς εκπροσωπείτε το μακεδονικό πληθυσμό σήμερα”. Ο κ. Καραγιάννης προέτρεψε τους αποδήμους να δώσουν κουράγιο στους Έλληνες που ζουν στην Ελλάδα, οι οποίοι “υφίστανται διάφορες πιέσεις, όχι από το εξωτερικό, από το εσωτερικό. Το πρόβλημα δεν είναι ο κ. Νίμιτς ούτε ο κ. Ομπάμα, δεν βρίσκεται ούτε στα Σκόπια ούτε στην Ουάσιγκτον αλλά 514 χιλιόμετρα νότια από εδώ”, είπε χαρακτηριστικά. Κατά τη γνώμη του, αν οι 195 από τις 196 χώρες του ΟΗΕ αναγνωρίσουν τα Σκόπια ως Μακεδονία, η χώρα θα παραμείνει μη αναγνωρισμένη, εάν δεν την αναγνωρίσει η Ελλάδα. “Η μόνη αναγνώριση που θα νομιμοποιήσει αυτή την κλοπή της μακεδονικής ιστορίας είναι η ελληνική αναγνώριση, ούτε αυτή των ΗΠΑ ούτε άλλης χώρας”. Ο κ. Καραγιάννης κάλεσε τις παμμακεδονικές ενώσεις να καταθέσουν μια συγκεκριμένη ρεαλιστική πρόταση για το όνομα, την οποία να επιδώσουν στην κυβέρνηση. Η δική του πρόταση είναι η οριστική λύση να περιλαμβάνει ένα όνομα με εθνολογικό προσδιορισμό για όλες τις χρήσεις, καθώς και τροποποίηση του Συντάγματος που να αναφέρει ότι οι κάτοικοι της χώρας ουδεμία πολιτιστική ή ιστορική σχέση έχουν με τους Μακεδόνες.

πηγή: ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ - Της Σοφίας Χριστοφορίδου

ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΝ ΑΤΟΠΟΝ - MACEDONIAN PARADOX

Απο το κορυφαίο : macedonia-greece.blogspot.com

Εμείς οι Μακεδόνες.

ένα σημαντικό άρθρο του κ. Σιαμπανοπούλου Κωνσταντίνου.


«Είμαι Έλλην το καυχώμαι, ξέρω την καταγωγή μου, η ελληνική ψυχή μου ελευθέρα πάντα ζει».

Οι απλοί αυτοί στίχοι του τραγουδιού, που μαθαίναμε τον καιρό της χρυσής παιδικής μας ηλικίας στο σχολείο, τονίζουν μια αδιάσειστη αλήθεια:

«ότι εμείς οι κατοικούντες στις βόρειες ακριτικές περιοχές του Ελληνισμού, οι γηγενείς Μακεδόνες, είμαστε Έλληνες, γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων Μακεδόνων».

Οι Μακεδόνες αισθάνονταν τους εαυτούς τους πάντοτε Έλληνες, ομιλούσαν ελληνιστί και δεν είχαν αποβάλλει ποτέ τον σύνδεσμο τους με τον ελληνικό πολιτισμό, τονίζει ο ΗΟΡΜΑΝ.

Την ελληνική του καταγωγή, βροντοφώναξε με περηφάνεια στους δύσπιστους Αθηναίους - γραφεί ο Ηρόδοτος - ο βασιλιάς της Μακεδονίας Αλέξανδρος ο πρώτος, το έτος 479 π.Χ., όταν εισήλθε τη νύχτα κρυφά στο στρατόπεδο τους, στις Πλαταιές, για ν' αποκαλύψει τα σχέδια των Περσών και να τους χαρίσει τη νίκη. «Αυτός γε γαρ Έλλην το γένος ειμί τωρχαίον, είπε, και αντ' ελεύθερης δεδουλωμένην ουκ εθέλοιμι οράν την Ελλάδα». Και κρίθηκε τότε «Ως Έλλην των Πάνυ Ελλήνων» και στερέωσε την ιδέα της κοινής καταγωγής των Ελλήνων και Μακεδόνων με τη συμμετοχή του το 476 π.Χ. στους Ολυμπιακούς αγώνες, όπου μόνο Έλληνες έπαιρναν μέρος.

Δύο χιλιάδες τετρακόσια χρόνια περίπου αργότερα, τον καιρό του Μακεδόνι­κου Αγώνα, ένοπλος αγράμματος Μακεδόνας χωρικός, που μιλούσε το μιξόγλωσσο ιδίωμα, το αποκαλούμενο σήμερα από τους σκοπιανούς «μακεδόνικη γλώσσα» έδωσε μ' άλλο τρόπο την αποστομωτική απάντηση σε ξένο ανταποκριτή, όταν τον ερώτησε: «Σε ποιά εθνότητα ανήκεις και για ποιόν πολεμάς;

«Σκάψε τη γη και θα βρεις αρχαία Αν δεν είναι ελληνικά, τότε κι εγώ δεν είμαι Έλλην. Γι' αυτήν την πατρίδα πολεμώ. Την Ελλάδα», είπε ο Μακεδόνας με περηφάνεια και με μάτια που έβγαζαν σπίθες.

Δεν υπάρχει λοιπόν καμμιά αμφιβολία και κανένα δίλημμα μέσα μας. Ποιοι είμαστε εμείς οι Μακεδόνες. Είμαστε γνήσιοι Έλληνες από το γένος το αρχαίο ελληνικό των ορεισίβιων Μακεδόνων, που ξεκινώντας από τα Μακεδόνικα βουνά στα πανάρχαια χρόνια, γέμισε την πριν έρημη χώρα με νέο γένος ηρώων και την κατέστησε γόνιμη και αποδοτική. Γενάρχης και γνήσιος φυλετικός ήρωας του σθένους και της ανεξάντλητης δύναμης του Μακεδόνικου Ελληνισμού ήταν ο Ηρακλής και πολλά ήσαν τα ιερά κέντρα της λατρείας του στη μακεδόνικη γη.

Οι αρχαιότητες μας είναι οι φθεγγόμενοι λίθοι. Είναι οι αψευδείς μάρτυρες και πολύτιμη παρακαταθήκη της ένδοξης ιστορικής και πολιτιστικής πορείας των Ελλήνων προγόνων και αδιάψευστη απόδειξη της συνέχειας του Μακεδόνικου Ελληνισμού σε κάθε πολιτεία και χωριό απ' άκρο σ' άκρο της Μακεδονίας. Ερείπια ακροπόλεων και βυζαντινών κάστρων, επιγραφές και νομίσματα, τάφοι με πλούσια κτερίσματα, γλυπτά και ανάγλυφα όλων των εποχών, νεολιθικοί οικισμοί, βυζαντινά μοναστήρια, ναοί βυζαντινοί και των χρόνων της τουρκοκρατίας κι αρχοντικά της λαϊκής αρχιτεκτονικής βρίσκονται σ' όλη την Μακεδόνικη γη, που τάχθηκε από τη μοίρα προμαχώνας στα σύνορα τα βορινά, στον παντοτινό αγώνα κατά των επιδρομέων υπέρ της ασφάλειας όλων των άλλων Ελλήνων.

50 ακροπόλεις και βυζαντινά κάστρα και 150 αρχαίοι οικισμοί έχουν επισημανθεί στη γη μόνο της Ελίμειας, που περικλείεται σήμερα στα όρια των Νομών Κοζάνης και Γρεβενών κι είναι απειράριθμοι οι αρχαιοελληνικοί χώροι στην υπόλοιπη Δυτική κι ολόκληρη την άλλη Μακεδονία.

223 ελληνικές επιγραφές μαρμάρινες κατέγραψε από την περιοχή της αρχαίας Άνω Μακεδονίας, της σημερινής Δυτικής Μακεδονίας, το έτος 1985 το Εθνικό Κέντρο Ερευνών, 1400 αρχαιοελληνικές επιγραφές αναφέρει 0 Μαργαρίτης Δήμιτσας από όλο το χώρο της Μακεδονίας, το έτος 1896, στο περισπούδαστο βιβλίο του
«Η Μακεδονία εν λίθοις φθεγγομένοις και μνημείοις σωζομένοις».

Και 2.000 άρματα φορτωμένα με αριστουργήματα της τέχνης των Μακεδόνων έσερνε πίσω του μαζί με 250 Μακεδόνες αιχμαλώτους ευγενείς, ο Παύλος Αιμίλιος, κατακτητής της Μακεδονίας το 167 π,Χ. για να κοσμήσει τη θριαμβευτική είσοδο του επί τριήμερο στη Ρώμη, γράφει ο Κλεάνθης Νικολαϊδης στο βιβλίο του «Η ιστορία του Ελληνισμού με βάσιν και Κέντρον την Μακεδονίαν» το έτος 1923. Κι είναι απει­ράριθμα ακόμα εκείνα που οι βαρβαρικές επιδρομές και η τουρκική κατάκτηση εξαφάνισαν αλλά και όσα στοργικά κρύβει στα σπλάχνα της η μητέρα γή, περιμένοντας την αρχαιολογική σκαπάνη να τα φέρει στο φως για ν' αποδείξουν το μεγαλείο του μακεδόνικου ελληνισμού. Οι τυχαίες αποκαλύψεις της Βεργίνας, της Πέλλας, της Έδεσσας, του Δίου, του Δερβενίου, της Σίνδου, της Χαλκιδικής κι όλης της άλλης Μακεδονίας και στις περιοχές του Νομού Κοζάνης, μετά το 1983, στη Μαυροπηγή, στην Ποντοκώμη, στην Κοιλάδα, στη Σπηλιά, στην Ανω Κώμη, στους Πύργους, στο Μπουφάρι Βοΐου, στον Πολύμυλο, στις νεολιθικές τούμπες του Σαρί γκιόλ και στην τεχνητή λίμνη του Αλιάκμονα, στα Σέρβια και ειδικά στην Αιανή, απέδειξαν κι αποδεικνύουν συνεχούς το υψηλό βιοτικό και πολιτιστικό επίπεδο των Μακεδόνων από τη Μυκηναϊκή ακόμη εποχή του πολιτισμού. Είναι ένας πολιτι­σμός, που είναι κοινός και εφάμιλλος με τον πολιτισμό των άλλων νοτίων Ελλήνων, γεγονός που μαρτυρεί την ενότητα τοιν πανελλήνων από την προϊστορική ακόμη εποχή.

Πέραν όμως από τις αρχαιότητες και τα μνημεία τα βυζαντινά και της εποχής των χρόνων της τουρκοκρατίας, οι γηγενείς κάτοικοι της Μακεδονίας, ποτισμένοι με την ανθρωπιά της αρχαίας ελληνικής σκέψης και την περηφάνεια των Μακεδόνων δημιούργησαν μια σταθερή, ηθική και πολιτιστική βάση, που στάθηκε ο γρανιτένιος κι αλήθητος προσανατολισμός στο σκληρό αγώνα για την εθνική επιβίωση και ειδικά στα χρόνια της τουρκοκρατίας, που επιχειρήθηκε ο αφελληνισμός. Έτσι ο λαός αυτός στα 523 χρόνια της τουρκικής βαρβαρότητας επέδειξε ελληνικές αρετές, γαλουχήθηκε με την ελπίδα της αναστάσεως του Γένους κι αγωνίστηκε με το ένα χέρι στ' αλέτρι και την αξίνα και με το άλλο το όπλο και το σπαθί, στην προσπάθεια του να επιβιώσει και ν' αποκτήσει την εθνική του ανεξαρτησία. Κι έλαβε μέρος σ' όλους τους αγώνες, τόσον κατά τους προεπαναστατικούς χρόνους με τους κλέφτες κι αρματολούς, όσο και στις εξεγέρσεις τον 1821, του 1854, του 1878, και στην περίοδο του Μακεδόνικου Αγώνα, που στην πραγματικότητα άρχισε από το 1870 με τη δημιουργία της Βουλγαρικής Εξαρχίας και από το 1876 με τα ένοπλα μακεδόνικα κλεφταρματολικά σώματα, τα οποία κράτησαν άσβεστη τη φλόγα της ελευθερίας κι αλώβητη κι αμόλυντη την ελληνική ψυχή, ώστε οτην εποχή του 1904 -1908 με την εξόρμηση των οργανωμένων ανταρτικών σωμάτων να σωθεί η Μακε­δονία και να παραδοθεί ελεύθερη οτην αγκαλιά της μητέρας πατρίδος τον Οκτώ­βριο του 1912 με τους Βαλκανικούς πολέμους.

Οι συνεκτικοί δεσμοί, που κράτησαν ενωμένο ψυχικά το λαό κι αδιάφθορη την εθνική συνείδηση του ήταν η κοινή πίστη, τα κοινά ήθη και έθιμα, οι θρύλοι, οι παραδόσεις, οι παροιμίες, οι γιορτές και τα πανηγύρια και η οργανωμένη κοινωνική ζωή. Κι αν μερικοί Έλληνες από τις καταπιέσεις και τις άλλες ανάγκες των συνθηκών της ζωής βρέθηκαν στη δύσκολη θέση να αλλάξουν τη γλώσσα τους και να μιλήσουν το μιξόγλωσσο ιδίωμα, ανάμεικτο από ελληνικές, τουρκικές, αρβανίτικες και σλαβικές λέξεις, όπως και οι τουρκόφωνοι και βλαχόφωνοι σ' άλλες περιοχές, οι συνεκτικοί δεσμοί και η κοινή πολιτιστική τους ταυτότητα ήσαν τα στοιχεία εκείνα που διατήρησαν αμόλυντη την εθνική τους συνείδηση ώστε να δίδει προς κάθε κατεύθυνση ο κάθε Μακεδόνας χωρικός την περήφανη απάντηση: «Σκάψε τη γη και θα βρεις αρχαία. Αν αυτά δέν είναι ελληνικά, τότε κι εγώ δεν είμαι Έλληνας».

Με την ανταλλαγή των πληθυσμών, όσοι από τους κατοίκους των παραμεθόριων περιοχών της Μακεδονίας είχαν σλαβική συνείδηση και καταγωγή έφυγαν για Βουλγαρία. Οι υπόλοιποι κάτοικοι της Μακεδονίας ανεξάρτητα από τα γλωσσικά ιδιώματα, έχοντας ελληνική εθνική συνείδηση και καταγωγή, παρέμειναν στις εστίες τους, κοντά στις παραμεθόριες περιοχές. Τα ήθη κι έθιμα τους, καθάρια ελληνικά, και τα τραγούδια τους εξυμνούν τα κατορθώματα των Μακεδονομάχων, ντόπιων κι από την νότια Ελλάδα, με πρώτον τον Παύλο Μελά, στον αγώνα κατά των Κομιτατζήδων.

Έτσι. η θεωρία του Φαλμυράιερ κατέπεσε, γιατί αποδείχθηκε περίτρανα ότι οι Μακεδόνες και οι άλλοι Έλληνες δεν ήσαν Σλάβοι ομιλούντες ελληνικά, αλλά γνήσιοι Έλληνες απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων, όπως μαρτυρούν τα ήθη κι έθιμα τους και η πολιτιστική τους ταυτότητα, που έχει τις ρίζες της στην αρχαιοελληνική σκέψη.

Ήρθε όμως ο Τίτο το 1944 αντί των Βουλγάρων Κομιτατζήδων, και γέννησε το τέρας που ονομάστηκε «Σοσιαλιστική Δημοκρατία της Μακεδονίας» με πρωτεύουσα τα Σκόπια, αναγνωρίζοντας τους Μακεδόνες ως ιδιαίτερη εθνότητα. Κι ανεζήτησε τους υπηκόους του ψευδοκράτους του, τόσον στις περιοχές της Βουλγαρίας, που εγκατέλειψε πια τη Μεγάλη Ιδέα, όσον και στην ελληνική Μακεδονία, προπα­γανδίζοντας συνεχώς και παραποιώντας την ιστορική αλήθεια.

Κι ασφαλώς με το ψέμα και κυρίως με την εξαγορά, αφού το χρήμα μπορεί να διαφθείρει, βρήκε εξωμότες στις ξένες χώρες να στηρίξει την προπαγάνδα του σε βάρος της ελληνικής Μακεδονίας και να εξυπηρετήσει τα επεκτατικά του σχέδια.

Εως εδώ την ευθύνη την έχουν ο Τίτο, οι Σκοπιανοί, οι εξωμότες της Αυστραλί­ας και του Καναδά κι όλοι εκείνοι οι ξένοι, που πληρώνονται με πολύ χρήμα να βγάλουν εγκυκλοπαίδειες, να συσκοτίζουν την αλήθεια και να παραπλανούν τους Ευρωπαίους και τους άλλους λαούς του κόσμου, προβάλλοντας το ψέμα νια την ενίσχυση και την ισχυροποίηση του μύθου της Μακεδόνικης Εθνότητας.

Εμείς όμως οι Έλληνες, ως άτομα, στο χώρο που ζούμε, και ως Κράτος, μέσα στην ελληνική επικράτεια κι έξω απ' αυτήν, τι κάναμε για την ενημέρωση του λαού και την διαφώτιση των Κυβερνήσεων και των λαών του κόσμου σχετικά με τα ψεύδη των γειτόνων μας και τα απαράγραπτα δίκαια μας;

Σ΄ αυτή την πείσμονη σλαβική επιβουλή, που εκδηλώθηκε αρχικά από το 1926 ακόμη με τη διακήρυξη των πανόλα βιοτικών ιδεών στο συνέδριο της Μόσχας, εμείς σαν κράτος αντιτάξαμε πάντοτε μια περίεργη διστακτικότητα. Μια διστακτικότητα επικίνδυνη για την εθνική μας υπόσταση, που συνεχίστηκε, τόοο μετά την απελευ­θέρωση της Ελλάδος από τον τουρκικό ζυγό όσο και μετά το τέλος του 2ου παγκοσμίου πολέμου, που δημιουργήθηκε ξανά το ζήτημα αυτό αφήνοντας το λαό τελείως απληροφόρητο.

Κι ενώ στο εξωτερικό η ελληνική διπλωματία συνεχώς μετά το 1950 δραστηριο­ποιείται κι αγωνίζεται, όσο αγωνίζεται να καταρρίψει το μύθο της μακεδόνικης εθνότητας, εδώ,
«ένδον των τειχών» τι γίνεται;

Περί άλλων μεριμνούμε και τυρβάζουμε. Για την ευμάρεια μας, την διασκέδαση μας, την καλοζωία μας, τις διαμαρτυρίες μας Ελλήνων κατά Ελλήνων, τα ψηφίσματα μας για τα δικαιώματα των λαών του κόσμου. Και για τα εθνικά μας θέματα που καίνε; Δεν νοιάζεται πια κανένας Έλληνας πολίτης. Όλοι αδιαφορούμε από φόβο μη χαρακτηρισθούμε κινδυνολόγοι, σωβινιστές, εχθροί των λαών και της ειρήνης, αναχρονιστικοί.

Αλήθεια που βρισκόμαστε και που πάμε; Το καθετί ελληνικό το απαρνούμαστε, ώστε να χάνεται και αντικαθίσταται με το ξένο. Απαρνούμαστε την παράδοση, το καθετί παλιό για ν' απολαύσουμε το νέο χωρίς διάκριση. Απαρνούμαστε όλα εκείνα τα στοιχεία του πολιτισμού που συνθέτουν το βίο και την ιστορία του ελληνισμού. Χάνουμε την εθνική μας ταυτότητα, κάτω από το βαρύ πέλμα του βιομηχανικού πολιτισμού, που μαζοποιεί και ισοπεδώνει τους λαούς εκείνους, που δεν έχουν εθνική μνήμη.


Πόσα από τα σπουδάζοντα Ελληνόπουλα σήμερα γνωρίζουν κάτι για την Μακε­δονία, τους αγώνες της τους εθνικούς, τον αξεπέραστο πολιτισμό της, που τον διέδωσαν σ' όλη την Οικουμένη Μακεδόνες;


Πόσοι γνωρίζουν αυτό το ανύπαρκτο, πλην όμως υπαρκτό και αυτό πρόβλημα της επιβουλής κατά της εθνικής μας υποστάσεως και ανεξαρτησίας;


Πόσο και με ποιο τρόπο φρόντισε η ελληνική πολιτεία τους λίγους αυτούς τραυματισμένους γλωσσικά Έλληνες των παραμεθορίων περιοχών ώστε να κάμει το βίο τους, όχι ανθόσπαρτο αλλά κάπως ανθρωπινότερο για να τονώσει με το ενδιαφέρον της την εθνική συνείδηση και να τους κάμει αλύγιστους φρουρούς στα σύνορα τα βορινά, πρόμαχους της ασφάλειας όλων των Ελλήνων, όπως ήταν τον καιρό της τουρκοκρατίας και του Μακεδόνικου Αγώνα, που οι κομιτατζήδες τους αποκαλούσαν «Γραικομάνους» κι έφευγαν τρομοκρατημένοι και μόνο στο άκουσμα τους;


Και πώς σήμερα, οι απόγονοι αυτών των Γραικομάνων, από δεύτερη και Τρίτη γενεά, γίνονται στις ξένες χώρες προπαγανδιστές των Σκοπιανών επιδιώξεων;


Σπασμωδικά δυστυχώς αντιμετωπίστηκε το ανύπαρκτο αυτό πρόβλημα ανέκα­θεν από την ελληνική πολιτεία στο εσωτερικό μας μέτωπο και δόθηκε η ευκαιρία στους Σλάβους να το κάμουν υπαρκτό, με τη συμπεριφορά όλων μας.

Κι αντί να διδάξουμε στα παιδιά μας στα σχολεία και μ' όλα τα μέσα της μαζι­κής ενημέρωσης «Τι εστί ελληνική πατρίδα», ποια είναι τα σύμβολα της. ποια είναι η τοπική μας ιστορία και η ιστορία της ευρύτερης περιοχής, αντί να καλλιεργήσου­με την εθνική συνείδηση των Ελλήνων, σε συνδυασμό με την αγάπη και τη φιλία μεταξύ των λαών της γης, εμείς τα φοβούμαστε αυτά και τ' αποφεύγουμε για να μη μας πουν καθυστερημένους κι όχι προοδευτικούς και αντί όλων αυτών τι κάνουμε-για ν' αντιμετωπίσουμε την προπαγάνδα των Σκοπίων και τον ελλοχεύοντα κίνδυνο:

Ασβεστώνουμε τις αγιογραφίες των παλιών εκκλησιών, που επί αιώνες θέρμαι­ναν την ψυχή του σκλαβωμένου γένους και θέριεψαν την αποσταμένη ελπίδα, γιατί νομίζουμε ότι έτσι εξαφανίζουμε τα αποδεικτικά στοιχεία της κατά φαντασίαν επίδρασης των Σλάβων στο Μακεδόνικο Ελληνισμό, αφού από άγνοια, αφέλεια και αγραμματοσύνη, θεωρούμε ότι οι επιγραφές στους Αγίους δεν είναι Ελληνικές αλλά σλαβικής γραφής. Κι ακόμη αν δεν καταστρέφουμε τις εικόνες, σβήνουμε τις επιγραφές και επάνω σ' αυτές γράφουμε νέες, δήθεν ελληνικές, ή γκρεμίζουμε τα ιερά μας, τις θολόκτιστες εκκλησίες της τουρκοκρατίας και στη θέση τους χτίζουμε τους όγκους από μπετόν, μ' αποτέλεσμα να εξαφανίζεται κάθε αποδεικτικό στοι­χείο, που μαρτυρεί την ελληνικότητα του τόπου αυτού. Κι αυτό γίνεται δυστυχώς σε χωριά, που υπήρξαν φρούρια του Ελληνισμού στα χρόνια της τουρκοκρατίας και του Μακεδόνικου Αγώνα. Γκρεμίζουμε όλη την αρχιτεκτονική μας κληρονομιά, αλλοιώνουμε την εθνική μας φυσιογνωμία, δίδουμε λαβή στους ξένους ότι φοβού­μαστε την αλήθεια, ενώ δεν την γνωρίζουμε και τρέχουμε τουρίστες στην ελληνικότατη Αχρίδα, στο Κρούσοβο, το Μοναστήρι και αλλού για να θαυμάσουμε τ' αρχοντικά, τις εκκλησίες και τα μοναστήρια, που στη μεγάλη άγνοια της άγνοιας μας θεωρούμε πολιτιστική κληρονομιά των Σλάβων; Ξεχνούμε τους χορούς και τους σκοπούς του τόπου μας και σε παραδοσιακές γιορτές ή οργανωμένες εκδηλώσεις φέρνουμε συγκροτήματα γιουγκοσλάβικα, με κρατικές δαπάνες, κι αφού εκτελέ­σουν το πρόγραμμα τους, αφήνουμε επί μια και περισσότερη εβδομάδα να γυρίζουν τα χωριά μας στο όνομα του Ξένιου Δία, να σπέρνουν την προπαγάνδα τους «περί μακεδόνικης Εθνότητας».

Ποιος λοιπόν, φταίει αν το ανύπαρκτο αυτό ζήτημα, με τη συμπεριφορά μας το κάνουμε υπαρκτό;

Η αφέλεια μας κι η άγνοια μας κι όχι μόνον οι ξένοι, στους οποίους τα φορτώνουμε όλα για να καλύπτουμε τις δικές μας ευθύνες.

Τι πρέπει να γίνει;

Η απάντηση βγαίνει μόνη της: Να συνειδητοποιήσει ο κάθε ένας, πολίτες και πολιτεία, το χρέος προς τον τόπο.

Τα μνημεία μας, τα ήθη και τα έθιμα μας, η κοινωνική ζωή και οι εκδηλώσεις της, ο ελληνικός τρόπος ζωής κι όλα εκείνα τα στοιχεία της τέχνης και του λόγου, που αποτελούν την εθνική πολιτιστική μας κληρονομιά, πρέπει να είναι η τιμή και η περηφάνεια μας και η ταυτότητα της φυλής και της καταγωγής μας στην Ευρώπη των Εθνών. Είναι όλα αυτά οι φθεγγόμενοι λίθοι, που διδάσκουν πάντοτε. Όλα εκείνα τα οποία δεν μαθαίνετε παρά των υμετέρων διδασκάλων» τονίζει ο Μαρ­γαρίτης Δήμιτσας από το 1896 ακόμη.

Να συνειδητοποιήσουν όλοι οι Έλληνες πρώτα, ότι υπάρχει μια χώρα πλούσια από τη φύση της, την ιστορία, τον πολιτιομό της τον πανάρχαιο ελληνικό, η Μακεδονία.


Κι αυτή η όμορφη χώρα, η γη της επαγγελίας, είναι η υψηλή σκοπιά της Ελλάδος από όπου διαδόθηκε το φως του πολιτισμού στα πέρατα της οικουμένης με τους πεζεταίρους του Μεγαλέξανδρου.


Πουλημένοι συγγραφείς, πλαστογράφοι ιστορικοί και πολιτικοί συμφεροντολόγοι, δημιούργησαν τον μύθο της Σλαβικής Μακεδονίας. Εμείς δεν έχομεν ανάγκη πλαστογραφήσεως της ιστορίας σαν τους πλαστογράφους των Σκοπίων, που θέλουν τον Ορφέα, το Μεγαλέξανδρο και τον Αριστοτέλη ως δικούς τους. Αψευδείς μάρτυρες και θερμοί κήρυκες της ελληνικότητας της Μακεδονίας είναι τα ψυχρά και άψυχα λιθάρια, τα μνημεία τέχνης και λόγου όλων των εποχών, τα οποία με στεντορεία φωνή διακηρύττουν, ότι η Μακεδονία μας «είναι οστούν τα οστά της Ελλάδος και σάρκα έκ της σαρκός της, καρδία και θεμέλιον τον Ελληνισμού».


Όλα αυτά είναι μάρτυρες της αδιάκοπης πορείας του Ελληνισμού, είναι η φωνή των νεκρών της χώρας αυτής «πούναι του Σλάβου τ' όραμα και του Ρωμιού η λα­χτάρα», είναι η βοή των ζώντων.

Χρέος όλων να τα διατηρήσουμε και να τα προστατεύσουμε.

Η ιστορία το επιτάσσει, η πατρίδα θα μας ευγνωμονεί.

ΤΟ ΟΦΕΙΛΟΥΜΕ ΑΛΛΩΣΤΕ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΕΙΕΣ!!! (σημείωση του blog)

Πηγή : Το παραπάνω κείμενο είναι από ομιλία που έγινε σε εκδήλωση για τη Μακεδονία, την οποία οργάνωσε το κέντρο Μεσογειακών Σπουδών στο Κοβαντάρειο το Νοέμβριο του 1990.

You can never change the fact that the MACEDONIANS were & are GREEKS

Ενός φίλου από τη Θεσσαλονίκη...



και ενός φίλου από την Αθήνα...

Εγώ είμαι Μακεδόνας

Από το:

Εγω είμαι Μακεδόνας

Κ.Καραπαναγιωτίδη

Εγω είμαι Μακεδόνας
Έλλην μέσα την καρδιά
ας το μάθουν οι γειτόνοι
και ας τους μπει μες τα μυαλά

Χάσαμε τη Πόλη και το Πόντο
και τη Κύπρο ως τα μισά
και μη νομίζετε πως ήρθε αφελείς
η δική σας η σειρά.

Να διαβάσεις ιστορία
Σκοπιανέ και Βούλγαρε
και εκεί θα μάθεις πως λέμε
εμείς το μολών λαβέ

Όταν λέγαμε το ΟΧΙ
στης Αλβανίας τα βουνά
πως και δεν καταλάβατε ότι η Ελλάδα
Μεγαλέλληνες γεννά;

Ανοιχτή επιστολή στο Nicola Gruesvski

...από τους Μακεδόνες της Έδεσσας, τους ακρίτες του Ελληνισμού.

της Κίνησης Δημοτών Έδεσσας «Ίων Δραγούμης»

από http://www.e-grammes.gr/article.php?id=3354

Γείτονα κ. Νίκολα Γκρουέφσκι,

Τους γείτονες δε τους διαλέγουμε και είμαστε υποχρεωμένοι να ζήσουμε δίπλα τους. Εμείς θέλουμε αυτή η γειτνίαση να είναι ειρηνική και εποικοδομητική, Μέσα σε αυτό το πλαίσιο αποφασίσαμε να επικοινωνήσουμε μαζί σας μέσω αυτής της επιστολής με αφορμή την επιστολή που στείλατε στον πρωθυπουργό μας, και η οποία μας αφορά άμεσα.

Είμαστε μέλη του Συλλόγου «Ίων Δραγούμης» της Έδεσσας και εμπνεόμαστε από το έργο του. Είμαστε γηγενείς Μακεδόνες. Γεννηθήκαμε, ζούμε και εργαζόμαστε στον γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας. Διασκεδάζουμε χορεύοντας τους τοπικούς παραδοσιακούς Μακεδονικούς χορούς αλλά όχι τους ξενόφερτους σλάβικους της ΠΓΔΜ ή τους βουλγαρο-κομιτατζίδικους. Μερικοί από εμάς ομιλούν και τα εντόπικα, αλλά πάνω από όλα αισθανόμαστε ακρίτες του Ελληνισμού.

Στην επιστολή σας προς τον Πρωθυπουργό μας μιλάτε για Μακεδονικό κράτος, Μακεδονική εθνότητα, Μακεδονική γλώσσα, Μακεδονική μειονότητα, πρόσφυγες του εμφυλίου και περιουσιακά ζητήματα αυτών. Θα απαντήσουμε σε όλα, αλλά θα γίνουν περισσότερο κατανοητές οι θέσεις μας εάν πρώτα διαβάσετε τα τρία συνημμένα άρθρα σε αυτή την επιστολή με τίτλους «Η Ταυτότητα των Μακεδόνων», «Η Ταυτότητα των Σλαβομακεδόνων» και «Τα εντόπικα».

Το Κράτος σας

Οι Αλβανοί, με το επίσημο 30% του πληθυσμού και με την ένοπλη εξέγερση και την συμφωνία της Αχρίδος, ουσιαστικά έχουν διχοτομήσει διοικητικά το κράτος σας. Οι Αλβανοί ούτε ήταν ούτε θέλουν να γίνουν Μακεδόνες Άρα μιλάμε για ένα κράτος Αλβανοσλαβία. Εάν υπολογίσουμε και τις 23 διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες που υπάρχουν επίσημα εντός του κράτους σας, όπως και να λέγεστε εσείς, τότε το σωστότερο όνομα είναι Κεντροβαλκανική Δημοκρατία. Μόνον το νότιο τμήμα του κράτους σας (περιοχές Αχρίδος, Μοναστηρίου, Γευγελής και Στρώμνιτσας) ανήκει στον ιστορικό χώρο της Μακεδονίας (δηλαδή έδαφος στο οποίο κατοίκησαν Μακεδονικές φυλές). Οι περιοχές των Σκοπίων και του Τετόβου ποτέ δεν κατοικήθηκαν από Μακεδόνες άσχετα εάν κατά την Ρωμαϊκή, Βυζαντινή και Τουρκική περίοδο συμπεριλαμβάνονταν σε ευρύτερες διοικητικές περιφέρειες με το όνομα Μακεδονία που περιελάμβαναν ακόμη και την Θράκη. Άρα το δικαιότερο είναι να ονομάσετε μόνον το νότιο τμήμα του κράτους σας Περιφέρεια Μακεδονίας και όλο το κράτος Κεντροβαλκανική Δημοκρατία.

Η εθνότητά σας

Στις επίσημες απογραφές παραδέχεστε την ύπαρξη 23 εθνικών ομάδων στην επικράτειά σας. Πρόσφατα στην επιστολή σας προς τον Πρόεδρο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Μπαρόζο ομιλείται για το πολυεθνικό κράτος σας. Εάν θέλετε να είστε αξιόπιστος, το σύνολο των κατοίκων του κράτους σας (Αλβανοί, Σλάβοι, Τούρκοι, Τσιγγάνοι κ.λπ.) θα πρέπει να έχει την Κεντροβαλκανική εθνικότητα. Όσοι Σλάβοι δε θέλουν να είναι ούτε Βούλγαροι, ούτε Σέρβοι, τότε είναι Σλαβομακεδόνες, με την έννοια ότι είναι οι Σλάβοι που από το 6ο μ.Χ. αιώνα άρχισαν να εγκαθίστανται σε διάφορες περιοχές της νότιας Βαλκανικής έως την Πελοπόννησο, όπως αναφέρει το άρθρο με τίτλο «Η Ταυτότητα των Σλαβομακεδόνων», το οποίο επισυνάπτουμε. Δεν είναι καθόλου κακό ούτε υποτιμητικό να δεχθείτε αυτό το όνομα το οποίο ανταποκρίνεται σε πραγματικά κριτήρια. Μακεδόνες ήμασταν πάντα και εξακολουθούμε να είμαστε εμείς και ποτέ δεν εγκαταλείψαμε την περιοχή μας, ούτε την Ελληνικότητά μας, όπως σαφέστατα αναλύουμε στο άρθρο που επισυνάπτουμε σε αυτή την επιστολή με τίτλο «Η Ταυτότητα των Μακεδόνων». Η αποδοχή της σλαβικής ταυτότητάς σας μας διαχωρίζει φυλετικά και μας οδηγεί σε περίοδο ειλικρινούς φιλίας, ειρήνης και προόδου, κάτι το οποίο όμως δεν εξυπηρετεί τα σχέδια των Αμερικανών οι οποίοι σας εξωθούν σε παράλογες απαιτήσεις. Έχετε σκεφθεί πόσο θα είχατε προοδεύσει εάν δεν ακούγατε τους Αμερικανούς και υιοθετούσατε από την αρχή την σλαβική σας ταυτότητα;

Η γλώσσα σας

Χρησιμοποιείτε το Κυριλλικό αλφάβητο, έχετε γραμματικούς και συντακτικούς κανόνες της παλαιοσλαβικής όμοιους της Βουλγαρικής και παραπλήσιους της Σερβικής, παρά την μεγάλη προσπάθεια που καταβάλλουν τα «εργαστήρια γλωσσολογίας» σας με τις συχνές αναθεωρήσεις της γλώσσας σας για την αποβουλγαροποίησή της και την αποσερβοποίησή της. Όλα αυτά κατατάσσουν την γλώσσα σας στις Σλαβικές γλώσσες και μπορεί άφοβα να ονομασθεί Κεντροβαλκανική με την έννοια της σλαβικής γλώσσας που ομιλήθηκε στα κεντρικά Βαλκάνια. Για τους παραπάνω λόγους η Βουλγαρία θεωρεί τη γλώσσα σας διάλεκτο της Βουλγαρικής. Μακεδονική σίγουρα δεν είναι, γιατί η Μακεδονική είναι Ελληνική διάλεκτος από την αρχαία εποχή. Μπορείτε να το διαπιστώσετε και από την εξής απλή παρατήρηση: εσείς στη γλώσσα σας δεν ξέρετε ούτε τι σημαίνει ούτε πώς ετυμολογείται η λέξη Μακεδονία, Αλέξανδρος, Φίλιππος και τόσες άλλες. Στη δική μας όμως γλώσσα, την Ελληνική, καταλαβαίνουμε και την ετυμολογία τους και τη σημασία τους. Π.χ. το όνομα Φίλιππος προέρχεται από την ένωση δύο Ελληνικών λέξεων, τη λέξη φίλος και τη λέξη ίππος, και σημαίνει φίλος του ίππου (αλόγου). Στα σλαβικά είναι απλώς μια λέξη χωρίς καμία σημασία.

Η Μειονότητα

Πριν 150 χρόνια η Βουλγαρία, με την υποστήριξη της Ρωσίας, έκανε τεράστιες προσπάθειες να μας πείσει ότι δεν είμαστε Έλληνες, αλλά ότι είμαστε Βούλγαροι επειδή ομιλούμε τα «εντόπικα». Δεν τα κατάφερε με τα λόγια και αναγκάσθηκε να το προσπαθήσει με τα όπλα και την ωμή βία (Μακεδονικός Αγώνας), αλλά πάλι απέτυχε. Έρχεστε τώρα εσείς, αυτή την φορά με την υποστήριξη της Αμερικής, και λέτε ότι όποιος ομιλεί «εντόπικα» δεν είναι Έλληνας αλλά Μακεδόνας, με την έννοια ότι οι Μακεδόνες δεν είναι Έλληνες. Φυσικά πολύ πιο έξυπνη προπαγάνδα, αλλά γνωρίζεται πολύ καλά ότι και πάλι δεν μας πείσατε και η ίδια η επιστολή σας το αποδεικνύει.

Αλίμονο κ. Γκρούεφσκι εάν εμείς οι Μακεδόνες πιστεύαμε τον κάθε έναν και τον αφήναμε να μας υποδεικνύει ποιοι είμαστε ανάλογα με τα συμφέροντά του. Την απάντηση στην επιστολή σας σε αυτό το θέμα την έχουν ήδη δώσει Μακεδόνες της περιοχής της πόλεως του Μοναστηρίου το 1903 σε ένα υπόμνημα που έστειλαν προς την Γαλλική Κυβέρνηση. Γράφουν επί λέξει: «λαλούμεν ελληνιστί, βλαχιστί, αλβανιστί, βουλγαριστί, αλλά ουδέν ήττον εσμέν άπαντες Έλληνες και ουδενί επιτρέπομεν να αμφισβητεί προς ημάς τούτο», που σε απλά ελληνικά σημαίνει: «μιλάμε ελληνικά, βλάχικα, αλβανικά, βουλγαρικά, αλλά καθόλου λιγότερο είμαστε όλοι Έλληνες και σε κανέναν δεν επιτρέπουμε να μας το αμφισβητεί». 105 χρόνια μετά εμείς οι Μακεδόνες της Εδέσσης τονίζουμε με την ίδια ένταση και σαφήνεια την Ελληνικότητά μας ανά τους αιώνες, παρά τα όποια παράπονα μπορεί να έχουμε ακόμα και με τις Ελληνικές κυβερνήσεις μετά την απελευθέρωση το 1912.

Αλλά εδώ προκύπτει ένα σημαντικό θέμα. Η πόλη του Μοναστηρίου σήμερα ονομάζεται Bitola και είναι μέσα στα διοικητικά όρια του κράτους σας. Πού είναι αυτοί οι Μακεδόνες που δήλωναν με τόση σαφήνεια ότι είναι Έλληνες; Επιπλέον ο πρώτος Πρόεδρος του κράτους σας κ. Γκλιγκόρωφ στις 5-6-1993 στην εφημερίδα της Τσεχίας Cesky Denik (Τσέχικη Ημέρα) δήλωσε με αφοπλιστική ειλικρίνεια ότι: «Οι Έλληνες που δηλώνουν ότι ζουν εδώ είναι 250.000, από τις στατιστικές όμως είναι μόνον 100.000». Ναι 100.000 Έλληνες. Οι αριθμοί αυτοί συμφωνούν περίπου και με την απογραφή που έκαναν οι Γερμανοί στην περιοχή σας το 1941 και οι οποίοι φυσικά δεν είχαν κανέναν λόγω να την παραποιήσουν, αντιθέτως ήθελαν την πραγματική κατάσταση και για αυτό την έκαναν. Κύριε Γκρούεφσκι, επισημοποιήστε την εμφανέστατη Ελληνική μειονότητα που ζει στο κράτος σας, αντί να προσπαθείτε να την κρύψετε μέσα σε «Βλάχικες» και «Μακεδονικές» εθνότητες.

Ένα άλλο στοιχείο διαφοροποίησης, το οποίο σκοπίμως αποσιωπάτε, είναι οι εκκλησιαστικές σας επιλογές. Προσπαθείτε με αμφιλεγόμενους ανθρώπους που παριστάνουν τους ιερείς να δημιουργήσετε καινούργια Εκκλησία. Αποσχισθήκατε με το έτσι θέλω από το Πατριαρχείο Σερβίας και απομακρυνθήκατε από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Αντιθέτως ανακηρύξατε τον Πάπα της Ρώμης σε προστάτη σας, εντασσόμενοι ουσιαστικά στην αίρεση της Ουνίας. Εμείς οι Μακεδόνες έχουμε παλαιούς και στενούς δεσμούς με το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να απομακρυνθούμε από αυτό.

Οι πολιτικοί πρόσφυγες, ο επαναπατρισμός και οι περιουσίες τους

Θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε τα θέματα αυτά με πολύ προσοχή και αντικειμενικότητα γιατί ορισμένα μέλη μας έχουν συγγενείς στην ΠΓΔΜ και σε άλλα πρώην ανατολικά κράτη αλλά και γιατί και εσείς είστε υιός πολιτικού πρόσφυγα, με επώνυμο Γρούια, από την Αχλάδα Φλωρίνης. Διευκρινίζουμε ότι για οικονομία χώρου θα αναφερθούμε στην γενική πορεία των προσφύγων και όχι στις ιδιαιτερότητες που έχει η προσωπική περιπέτεια κάθε πρόσφυγα και των συγγενών του.

Ο πολιτικός φορέας των μελών του Δημοκρατικού Στρατού, μετά την Γερμανική κατοχή, με την θέλησή του, δεν πήρε μέρος στις Ελληνικές εκλογές και λίγο αργότερα κήρυξε τον πόλεμο στην Ελληνική κυβέρνηση. Σκοπός του ήταν η βίαιη κατάληψη της εξουσίας και το τελευταίο διάστημα του πολέμου προστέθηκε ότι σε περίπτωση νίκης θα δινόταν αυτονομία στο γεωγραφικό χώρο της Μακεδονίας με απόσχισή της από την υπόλοιπη Ελλάδα για μελλοντική ενσωμάτωσή της στην νεοσύστατη Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας. Η χρηματοδότηση του πολέμου γινόταν από τον Εβραιοκροάτη Πρόεδρο της Γιουγκοσλαβίας μέσω της Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας και όχι της Σοβιετικής Ενώσεως, η οποία τηρούσε τις συμφωνίες της Γιάλτας. Οι ενέργειες αυτές, πόλεμος για απόσχιση εδαφών με χρηματοδότηση ξένου κράτους στο ποινικό δίκαιο όλων των κρατών του κόσμου λέγεται εσχάτη προδοσία. Θα μπορούσε ο πολιτικός φορέας του Δημοκρατικού στρατού να λάβει μέρος, στις έστω και λίγο αξιόπιστες εκλογές, και να κάνει, με τις όποιες δυνάμεις του, εντονότατο ιδεολογικό αγώνα για την εξουσία και σας βεβαιώ ότι θα είχε επιτυχία γιατί η πλειοψηφία των Ελλήνων δεν ήθελε την νέα Αγγλοαμερικανική κατοχή.

Ορισμένα από τα μέλη του Δημοκρατικού στρατού, μετά την στρατιωτική ήττα του, εγκατέλειψαν, με ή χωρίς την οικογένειά τους, την Ελλάδα και εγκαταστάθηκαν σε κράτη της ανατολικής Ευρώπης με κομμουνιστικό καθεστώς. Όσοι εγκαταστάθηκαν εκτός ΠΓΔΜ παρέμειναν Έλληνες και κανένας απολύτως δεν δήλωσε αλλοεθνής, προς τιμή του και τιμή του κράτους που τα φιλοξένησε. Αυτούς, το Ελληνικό κράτος, δείχνοντας μέγιστη μεγαλοψυχία, τους επέτρεψε να επαναπατριστούν, επιβεβαιώνοντας πλήρως τον χαρακτηρισμό «εμφύλιος» τον οποίον υιοθετείτε και εσείς στην επιστολή σας, και ο οποίος σημαίνει «μεταξύ της ίδιας φυλής». Όσα από τα μέλη εγκαταστάθηκαν στο έδαφος της ΠΓΔΜ, ως δια μαγείας, «δήλωσαν», όλοι ανεξαιρέτως, όχι Έλληνες αλλά Μακεδόνες και όλα αυτά τα χρόνια δηλητηριάστηκαν με μίσος για την Ελλάδα από την κρατική προπαγάνδα που τους βάπτισε Μακεδόνες μη Έλληνες, και τους χιλιάδες πραγματικούς γηγενείς Μακεδόνες Έλληνες της ΠΓΔΜ τους ανάγκασε να σιωπήσουν ή να φύγουν (πολλοί είναι εγκατεστημένοι στον Δήμο Ελευθερίου Κορδελιού στη Θεσσαλονίκη).

Σπουδάσατε στο εξωτερικό με υποτροφίες Αμερικανικών ιδρυμάτων και γνωρίζετε ότι δεν υπάρχει κανένα ποινικό ή ηθικό δίκαιο σε κανένα κράτος του κόσμου που να καλύπτει αυτά τα αμετανόητα άτομα να επιστρέψουν στην Ελλάδα. Και γιατί να επιστρέψουν; Για να αιματοκυλίσουν πάλι την Ελλάδα ζητώντας απόσχιση της Μακεδονίας από την Ελλάδα και ενσωμάτωσή της στην ΠΓΔΜ ή για να πάνε ένα ωραίο πρωινό, με μια δικαστική απόφαση στο χέρι, έξω από το σπίτι του αδελφού ή του θείου ή του εξαδέλφου, που παρέμεινε στην Ελλάδα, και να του πουν δώσε ένα ποσοστό από κάθε χωράφι και κάθε ακίνητο που είχε ο πρόγονός μου γιατί έφυγε βιαστικά και δεν πρόλαβε να κάνει διαθήκη και για αυτό δικαιούμαι κάτι από όλα; Δυστυχώς αυτό λένε και αυτό ακριβώς θα κάνουν. Οι εδώ συγγενείς εάν έχουν πολύ καλές σχέσεις με αυτούς και τους αναγνωρίζουν δικαιώματα μπορούν ακόμα και τώρα να τους μεταβιβάσουν το ποσοστό που τους αναλογεί ή να τους στέλνουν το ενοίκιο των χωραφιών και του σπιτιού στην ΠΓΔΜ. Αυτό τώρα μπορεί να το κάνουν εθελοντικά, αλλά εάν το Ελληνικό κράτος τους αναγνωρίσει δικαιώματα θα υποχρεωθούν να το κάνουν όλοι. Παρ’ όλα αυτά το Ελληνικό κράτος, δείχνοντας και πάλι πραγματική μεγαλοψυχία, με τον νόμο Γεννηματά ρύθμισε ορισμένα θέματα τουλάχιστον γι’ αυτούς που αποδέχθηκαν ότι είναι Έλληνες. Σε κάθε περίπτωση, τα παιδιά του παιδομαζώματος που παρέμειναν στην ΠΓΔΜ, μεταξύ τους και πρόσφυγες από την μικρά Ασία και τον Πόντο, και υπέστησαν την προπαγάνδα του Μακεδονισμού είναι οι πιο αδικημένοι σε αυτή την υπόθεση.

Κύριε Γκρούεφσκι, πρέπει να σας προβληματίσει το γεγονός ότι οι άμεσοι γείτονές σας απορρίπτουν και η πραγματικότητα αναιρεί το ιδεολόγημα του Μακεδονισμού σας. Με τη χρηματοδότηση των Αμερικανών προσπαθείτε να δημιουργήσετε κράτος εις βάρος των γειτόνων σας και αυτό σας κάνει κακό γείτονα για όλους. Πρέπει να γνωρίζετε ότι όλος ο πλανήτης να σας αναγνωρίσει, εάν δε σας αναγνωρίσουμε εμείς είναι σαν να μην υπάρχετε.

Επειδή η καλή γειτονία επισφραγίζεται με πράξεις και όχι με λόγια σας προσκαλούμε στην Έδεσσα για να επισκεφθούμε μαζί παλαιές Εδεσσαϊκές οικογένειες, τον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Έδεσσας, την Αρχαία Πέλλα, το Δίον, τον τάφο του Φιλίππου στην Βεργίνα και τον τάφο του Λύσωνος και Καλλικλέους στη Νάουσα, για να δείτε και μόνος σας την Ελληνικότητα των αρχαίων Μακεδόνων και την πατροπαράδοτη Ελληνική φιλοξενία των σύγχρονων Μακεδόνων. Στην συνέχεια θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να επισκεπτόμασταν και τον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Ηράκλειας ο οποίος ευρίσκεται μέσα στα όρια του κράτους σας. Προτείνουμε να μας ξεναγήσει Άγγλος αρχαιολόγος και να μας συνοδεύσει ο Αμερικανός πρόξενος των ΗΠΑ στην Θεσσαλονίκη.

ΤΕΛΕΣΙΓΡΑΦΟ ΣΤΑ ΣΚΟΠΙΑ...

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Αγαπητοί γείτονες Σλαβοβαρδαριώτες (Σλαβοβούλγαροι),

εμείς οι αληθινοί ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ, οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ
και σας αγαπάμε και σας θέλουμε μαζί μας στο ΝΑΤΟ και στην ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ.


Ασφαλώς για να συμβεί αυτό το τελευταίο, θα πρέπει να δείξετε καλή συμπεριφορά, που αυτό συνεπάγετε με τις παρακάτω προϋποθέσεις:

-Ν΄αντιδράσετε μαζικά και να σταματήσετε την προπαγανδιστική δράση μιας συγκεκριμένης μερίδας συμπατριωτών σας, που δυστηχώς, δηλητηριάζουν τις καλές γειτονικές και φιλικές σχέσεις των δύο λαών μας, δημιουργώντας τα γνωστά προβλήματα... Παράλληλα, ν΄απαιτήσετε από τους πλαστογράφους πολιτικούς σας, που σας οδήγησαν σ΄αυτή τη πλάνη, απο το 1944 και μετέπειτα, να σοβαρευτούν, να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων και να σταματήσουν να παίζουν με το μέλλον του κράτους σας !!!

-Να δείτε επιτέλους την αλήθεια κατάματα και να σταματήσετε να κλέβετε, να καπηλεύεστε και να πλαστογραφείτε την ιστορία μας. Άλλωστε είναι χιλιάδες τα ευρήματα που μαρτυρούν την Ελληνικότητα της Μακεδονίας !!!

-Ν΄αποκαταστήσετε απο την δική σας πλευρά, την ιστορική αλήθεια για την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, δηλώνοντας εγγράφως το αυτονόητο... ότι η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και η ένδοξη ιστορία της, είναι αναπόσπαστο κομμάτι της Ελληνικής Ιστορίας και Επικράτειας και να τημίσετε την υπογραφή που βάλατε το 1995 στην Ενδιάμεση Συμφωνία, δεχόμενοι ένα νέο όνομα για τη χώρα σας, που ν΄αρμόζει στην ιστορική πραγματικότητα της περιοχής των Βαλκανίων και στη Σλαβική καταγωγή σας (π.χ. ΚΕΝΤΡΟΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΒΑΡΔΑΡΙΑ, ΣΛΑΒΟΒΑΡΔΑΡΙΑ, κτλ. ) !!!

-Να σταματήσετε την καταπίεση της Ελληνικής Μακεδονικής μειονότητος εντός της εδαφικής επικράτειας του κράτους σας !!!


Εμείς οι καλοί σας γείτονες, σας αγαπάμε και ευελπιστούμε να λογικευτείτε !!!

Ταυτόχρονα σας προειδοποιούμε:

Ότι εάν δε λογικευτείτε και συνεχίσετε να μας προκαλείτε με την ίδια και ολοένα αυξανόμενη, άνευ λόγου και ουσίας, προπαγανδιστική πολιτική σας...

Τότε, να ξέρετε ότι θα΄ναι πλέον θέμα ελαχίστου χρόνου, να ξεχειλίσει το ποτήρι της υπομονής μας και να μας αναγκάσετε σε πράξεις που βέβαια καθόλου δεν μας εκφράζουν και δεν επιθυμούμε και τ΄αποτελέσματά τους μπορείτε να τα δείτε στη παρακάτω εικόνα...

Τι λες κι εσύ Νικολάκη; Θα λογικευτείτε και θα κόψετε την προπαγάνδα;

Άντε γιατί η υπομονή μας εξαντλείτε κι εμείς δεν μασάμε...

Makedonier (Μακεδόνας)

3.500.000 ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ

ΟΙ ΣΥΝΘΕΤΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ π.χ. «Β. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»

Αποτελούν επικίνδυνο τέχνασμα εκχώρησης της ονομασίας μας!

Νομιμοποιούν την ελεύθερη χρήση του από τους Σκοπιανούς!

Αποσυνδέουν την Ελλάδα από το Μακεδονία & τα παράγωγα!

Κατοχυρώνουν στα Σκόπια τη διεθνή ιδιοκτησία του!

Δωρίζουν το Όνομά μας στους Σφετεριστές!

Δικαιώνουν Τίτο, Στάλιν, Μπους!

ΕΚΕΙΝΟ ΠΟΥ ΖΗΤΟΥΝ ΤΩΡΑ

ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΓΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΟΥ!

ΜΗΝ ΕΝΔΩΣΕΙΣ – ΜΗΝ ΥΠΟΧΩΡΕΙΣ

ΣΤΑΣΟΥ ΠΙΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ, ΤΟ ΧΡΕΟΣ!

ΣΤΑΣΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΟΜΑΧΟΣ!

ΕΛΑ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΣΤΟ ΝΕΟ, ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΑΓΩΝΑ!

3.500.000 ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΜΑΖΙ ΣΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝ

ΚΑΜΜΙΑ ΥΠΟΧΩΡΗΣΗ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΟΣ

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΝΗΚΕΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΔΕΝ ΜΟΙΡΑΖΕΤΑΙ, ΔΕΝ ΔΩΡΙΖΕΤΑΙ, ΔΕΝ ΠΑΡΑΧΩΡΕΙΤΑΙ

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ!

Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ

3.500.000 ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Μακεδονία- Ελλάδα Οκτώβριος 2008

Να μην χάσουμε το όνομα μας

Η στάση μας στο θέμα της Μακεδονίας είναι η λυδία λίθος για το σύνολο της εξωτερικής μας πολιτικής. Αν υποκύψουμε στους ωμούς εκβιασμούς και παραδώσουμε αμαχητί το όνομα ανοίγει ο ασκός του Αιόλου. Πέραν της διεθνούς ανυποληψίας και περιφρόνησης, δημιουργείται κακό προηγούμενο. Όλοι θα απαιτούν και εμείς θα επαιτούμε την σύμπραξη ανύπαρκτων συμμάχων. Ως γνωστόν οι μεγάλες δυνάμεις αναγάγουν συμπεράσματα για την πολιτική τους όχι με κριτήριο την «ετοιμότητα υποκλίσεων», αλλά με κριτήριο την ισχύ των κρατών στις περιφέρειες, την ικανότητα – αποφασιστικότητα των κυβερνήσεών τους να υπερασπίσουν τα εθνικά τους συμφέροντα και το ειδικό γεωπολιτικό βάρος που αναπτύσσουν στους περιφερειακούς συσχετισμούς ισχύος.

Έλεγε, ο Παπαρρηγόπουλος στον πρόλογο της «Ιστορίας του Ελληνικού Έθνους»:

• «Οὐδέν ἔθνος ὑποχρεοῦται νά εἶναι μεγαλοφυές. Ἀλλ’ οὐδέν ἔθνος δύναται νά ὑπάρξει ἄνευ κοινοῦ νοός. Κοινός δέ νοῦς τῶν ἐθνῶν εἶναι ἡ κυβέρνησις».
  

Ο κοινός νούς φρονεί ότι στην παρούσα συγκυρία και μέχρι να εκπαραθυρωθεί από τον Λευκό Οίκο το υστερικό κάθαρμα που κατοικοεδρεύει σ’ αυτόν, πρέπει να τηρήσουμε στάση αναμονής. Το Σκοπιανό δεν πρέπει να κλείσει επί προεδρίας Μπούς. Ο κοινός νούς λέει ότι ο Μπούς θέλει νά μας ταπεινώσει και να μας εκδικηθεί για την ελληνορωσική συνεργασία. Ακολουθητέα στάση μας η κωλυσιεργία μέχρι νά συνταξιοδοτηθεί ο κρετίνος. Προς το παρόν, ο κατά τον Παπαρρηγόπουλο, κοινός νούς, η κυβέρνησις, πρέπει να περιμένει!

Όλα δείχνουν πως οι Σλαβοβούλγαροι-Σκοπιανοί κατανοούν πως ευνοϊκή απόληξη του ζητήματος θα πετύχουν μόνο επί της νυν αμερικανικής κυβέρνησης. Άρα οδεύουμε προς ατιμωτική συναλλαγή: «Βόρεια Μακεδονία». Άν συμβεί το απευκταίο είναι σίγουρο πως οι Σκοπιανοί ευθύς θα καταπατήσουν τις υπογραφές τους και θα θέσουν, απο θέσεως ισχύος πλέον, όλα τα συμπαρομαρτούντα με το Σκοπιανό ζητήματα: αλυτρωτισμός, περιουσίες, ονοματοδοσία προϊόντων, τοπονυμίων, αεροδρομίων, «μακεδονική» εκκλησία, ιστορική κληρονομιά. Μας αναμένει, δεν έχει σημασία αν είναι το εγγύς ή το απώτερο μέλλον, το μακεδονικό Κόσοβο. Καί τότε θα ερωτηθούμε εμείς οι Μακεδόνες, οι γηγενείς. «Είστε Έλληνες ή Μακεδόνες; όσοι Έλληνες κάτω από τόν Όλυμπο… η Μακεδονία ανήκει στους Μακεδόνες».

Τυχόν υπογραφή σε κείμενο καταισχύνης και διασυρμού που θα αναγνωρίζει κράτος Μακεδονίας, θα τινάξει στον αέρα την ελληνική εκπαίδευση. Θα παρουσιαστούμε ενώπιον των μαθητών μας ψεύτες, υποκριτές, με έλλειψη φιλοπατρίας, αφού τόσα χρόνια διδάσκουμε μία και μοναδική Μακεδονία, αναπόσπαστο τμήμα του Ελληνισμού. Ελεγχόμαστε έτσι για την πνευματική μας ανεντιμότητα, για την παιδαγωγική μας ειλικρίνεια. Όταν αντικρίσουν οι μαθητές μας στις οθόνες τους Σλαβοβούλγαρους-Σκοπιανούς να πανηγυρίζουν για την υποκλοπή, και τους χάρτες να εμφανίζουν «Βόρεια Μακεδονία», τι θα τους πούμε το άλλο πρωί; Πως ο φιλότιμος και ευαίσθητος Έλληνας δάσκαλος θά ατενίσει το βλέμμα των μαθητών του;

Θα μας τοξεύει αλύπητα η απορία, η ειρωνεία, η αγωνία των παιδιών για την επερχόμενη θύελλα.

Την περίοδο της Τουρκοκρατίας οι γυναίκες έδιναν στο παιδί που βαφτίζανε μία ευχή: «Μη χάσεις το όνομα σου», υπονοώντας τον κίνδυνο αλλαξοπιστίας. Καί σήμερα στήν αλαλιασμένη εποχή μας μία πρέπει να είναι η ευχή και η προσευχή μας: να μην χάσουμε το όνομα μας, το όνομα μας πού είναι Μακεδονία.

Πλαστογράφε Gruesvski η Ιστορία σε διαψεύει και πάλι..

Makedonier (Μακεδόνας)

Όχι στην σύνθετη ονομασία. Ναι στην αλλαγή πορείας.

Η σύνθετη ονομασία είναι πολλαπλώς επικίνδυνη.

ένα βαρυσήμαντο άρθρο από το Πολιτικό Επιστήμων κ. Κωνσταντίνο Χολέβα


Για να είμαι ειλικρινής δεν πιστεύω ότι θα βγει κάτι σημαντικό από την νέα φάση διαπραγματεύσεων μεταξύ Αθηνών και Σκοπίων. Τα Σκόπια παραμένουν σταθερά στην αδιάλλακτη στάση τους, διότι τους δώσαμε δικαιώματα με τις συνεχείς λεκτικές υποχωρήσεις και παλινωδίες μας. Εν πάση περιπτώσει και επειδή προτείνεται από ορισμένους η λεγόμενη σύνθετη ονομασία, η οποία θα περιέχει τον όρο «Μακεδονία», θεωρώ υποχρέωσή μου ως Μακεδών να καταθέσω τους ακόλουθους προβληματισμούς:

Διαφωνώ με την σύνθετη ονομασία, διότι αποτελεί λανθασμένη στρατηγική εκ μέρους της Ελλάδος. Εμείς παρά την επίσημη θέση του 1992 , η οποία ζητούσε την απάλειψη του όρου Μακεδονία από το όνομα των Σκοπίων, δείχνουμε διάθεση μεγάλης υποχωρήσεως. Τα Σκόπια από το 1991 δεν έχουν υποχωρήσει ούτε ίντσα. Ούτε το πακέττο Πινέϊρο συζήτησαν ποτέ σοβαρά όπως δηλώνει ο Γκλιγκόροφ στα Απομνημονεύματά του. Όταν δείχνουμε διατεθειμένοι να υποχωρήσουμε απέναντι σε ένα πολυεθνικό κρατίδιο 2 εκατομμυρίων κατοίκων τότε τί μηνύματα στέλνουμε στην Τουρκία;

Διαφωνώ με κάθε ονομασία που θα περιέχει τον όρο Μακεδονία, διότι υπάρχει πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπ’ όψιν μας το ενδεχόμενο διαλύσεως του κράτους των Σκοπίων. Οι Αλβανοί που αποτελούν το 30% του πληθυσμού έχουν ήδη δείξει και ενόπλως τις αποσχιστικές διαθέσεις τους το 2001. Έχουν ως συμμάχους δύο παράγοντες: Την εκρηκτική γεννητικότητά τους και την πρόθεση της διεθνούς κοινότητος να ανακηρύξει ανεξάρτητο Κοσσυφοπέδιο. Οι δυτικές περιοχές των Σκοπίων αναρτούν την αλβανική σημαία και αναμένουν να ενωθούν με τους αδελφούς τους του Κοσσυφοπεδίου. Το περασμένο Οκτώβρη παραιτήθηκε ο Αλβανός Πρόεδρος του Συνταγματικού Δικαστηρίου της ΠΓΔΜ επειδή οι πλειοψηφούντες Σλάβοι δικαστές απηγόρευσαν την χρησιμοποίηση της αλβανικής σημαίας. Στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ της 26-10-2007 ο Αλί Αχμέτι, αρχηγός του μεγαλυτέρου αλβανικού κόμματος στα Σκόπια, απειλεί με νέα ανάφλεξη σαν εκείνη του 2001. Αισθανόμενοι την απειλή πολλοί Σλάβοι στρέφονται προς την απόκτηση βουλγαρικής υπηκοότητος, μεταξύ δε αυτών ο πρώην Πρωθυπουργός Λιούπτσο Γκεοργκίεφσκι.

Εάν, λοιπόν, το κράτος αυτό διαλυθεί μεταξύ Αλβανίας και Βουλγαρίας, τότε θα είναι έσχατος εξευτελισμός να έχουμε παραχωρήσει το όνομα, την Ιστορία και τον πολιτισμό μας σε ένα κράτος που δεν θα υπάρχει. Εάν κατορθώσει να μην διαλυθεί, το κράτος των Σκοπίων θα μεταβληθεί σε χαλαρή Ομοσπονδία με δύο τουλάχιστον καντόνια. Ένα υπό αλβανική και ένα υπό βουλγαρική κηδεμονία. Άρα η οποιαδήποτε παραχώρηση ονόματος με δική μας υπογραφή θα προσφερθεί ως καλοδεχούμενο δώρο στα ενδεχόμενα αλυτρωτικά και προπαγανδιστικά σχέδια των δύο αυτών γειτονικών χωρών.

Η σύνθετη ονομασία είναι πολλαπλώς επικίνδυνη. Ας μείνουν τα πράγματα ως έχουν τώρα –με απειλή και άσκηση ελληνικού ΒΕΤΟ- και ας περιμένουμε λίγα χρόνια για να δούμε αν θα επιβιώσει η κρατική οντότητα της ΠΓΔΜ.

Διαφωνώ με κάθε ονομασία που θα περιέχει το όνομα Μακεδονία, είτε ως σύνθετο είτε ως παράγωγο, διότι πίσω από το πρόβλημα του ονόματος κρύβεται το μεγάλο ερώτημα της εθνικής ταυτότητος. Αν με δική μας υπογραφή οι βόρειοι γείτονές μας ονομασθούν διεθνώς «Άνω Μακεδονία»ή «Νέα Μακεδονία» ή κάτι σχετικό τότε σε λίγα χρόνια ΑΥΤΟΙ θα καθιερωθούν παγκοσμίως ως Μακεδόνες και κληρονόμοι του ελληνομακεδονικού πολιτισμού. Τώρα τουλάχιστον έχουμε την δυνατότητα να διαφωνούμε με τις διαστρεβλώσεις τους, διότι δεν έχουμε βάλει καμμία τελική υπογραφή. Αν όμως βάλουμε την υπογραφή μας τότε την χάνουμε την ταυτότητα του Μακεδόνος! Εκατομμύρια Έλληνες Μακεδόνες στην Ελλάδα και στην Ομογένεια δεν θα μπορούμε πλέον να χρησιμοποιούμε αυτόν τον ιστορικό όρο. Θα είμαστε Βορειοθεσσαλοί ή κάτι τέτοιο. Σκεφθείτε το δράμα των Μακεδονικών Ομοσπονδιών στις ΗΠΑ , στον Καναδά κ. α. όταν θα τους απαγορευθεί η χρήση του όρου Μακεδόνες. Το πρόσφατο σχέδιο Νίμιτς έρριξε ήδη τις προειδοποιητικές βολές.

Διαφωνώ με την αποδοχή από την Ελλάδα μιας σύνθετης ονομασίας, διότι έτσι ενθαρρύνουμε με δική μας ευθύνη τον αλυτρωτισμό των Σκοπίων. Εκείνοι μάς έχουν ανάγκη, όχι εμείς αυτούς.

Σέβομαι την γνώμη των καλοπροαίρετων συμπολιτών μας, οι οποίοι υποστηρίζουν ότι μία σύνθετη ονομασία ( Νέα Μακεδονία ή Άνω Μακεδονία κλπ) είναι η μία αξιοπρεπής λύση για το όνομα του σκοπιανού κράτους. Όμως διαφωνώ ριζικά με την άποψή τους. Αν υπογράψουμε την σύνθετη ονομασία θα έχουμε συναινέσει με την δική μας υπογραφή ότι η Ιστορία και ο πολιτισμός της Μακεδονίας είναι κάτι ξεχωριστό και αποκομμένο από τον Ελληνισμό. Πολύ σύντομα το Άνω ή το Νέα θα ξεχασθεί ή θα περιέλθει σε αχρησία. Το Μακεδονία θα μείνει. Και σε τελευταία ανάλυση οι κάτοικοι αυτού του κράτους θα λέγονται Μακεδόνες. Δεν θα λέγονται Νεομακεδόνες ή Ανωμακεδόνες. Μπορεί να λέμε την χώρα Μεγάλη Βρετανία, αλλά οι κάτοικοι λέγονται Βρετανοί, όχι Μεγαλοβρετανοί. Στα αγγλικά η χώρα είναι Great Britain , αλλά οι πολίτες είναι British, όχι Great British. Οι Σκοπιανοί, λοιπόν, θα ακούονται διεθνώς ως Μακεδόνες και μάλιστα με την δική μας συμφωνία.

Πιστεύω, λοιπόν, ότι δεν έχουμε τίποτε αξιόλογο να προσδοκούμε από τον διάλογο υπό την αιγίδα του ΟΗΕ. Το μόνο που εισπράττουμε είναι οι ειρωνείες των Σκοπιανών πολιτικών. Φυσικά δεν θα αποχωρήσουμε από σεβασμό στους διεθνείς θεσμούς. Όμως χρειάζεται μία εναλλακτική στρατηγική. Προτείνω, λοιπόν, δέκα συγκεκριμένα σημεία για μία επανατοποθέτηση του ζητήματος.

Α) Να καταγγείλουμε την Ενδιάμεση Συμφωνία του 1995, διότι η σκοπιανή πλευρά παραβιάζει κατάφωρα το άρθρο 5,1 (που αναγνωρίζει ότι το όνομα αποτελεί πρόβλημα) και το άρθρο 7,1 (με το οποίο δεσμεύθηκε να μην ασκεί προπαγάνδα αλυτρωτική).

Β) Αποδεσμευμένοι από την Ενδιάμεση Συμφωνία να ασκήσουμε ΒΕΤΟ και σε οποιαδήποτε προσπάθεια εντάξεως των Σκοπίων στην Ευρ. Ένωση (μετά το ΝΑΤΟ) .

Γ) Να μεταφέρουμε το κέντρο βάρους στους ευρωπαϊκούς θεσμούς. Να ζητήσουμε από τον Συντονιστή Εξωτερικής Πολιτικής της Ε.Ε. κ. Χαβιέ Σολάνα να κάνει το ίδιο που έκανε τον Μάρτιο 2002, όταν ανάγκασε την Γιουγκοσλαβία να αλλάξει όνομα. Εν μιά νυκτί το κρατικό όνομα έγινε Σερβία -Μαυροβούνιο με απόφαση της Ε.Ε. και με την δικαιολογία ότι έτσι θα εδραιωθεί καλύτερα η σταθερότητα στην περιοχή. Αφού, λοιπόν, η αλλαγή ονομασίας προβληματικών κρατών αποτελεί δοκιμασμένη πολιτική της Ε.Ε. ας ζητήσουμε να γίνει το ίδιο με τα Σκόπια.

Δ) Να μην παρασυρόμαστε από τις Κασσάνδρες της ηττοπάθειας που ισχυρίζονται ότι αν (ξανά)ασκήσουμε ΒΕΤΟ θα «απομονωθούμε» από φίλους και συμμάχους. Τα ίδια μας έλεγαν και οι οπαδοί του Σχεδίου Ανάν. Τελικά οι Ελληνοκύπριοι είπαν ΟΧΙ, ευτυχώς, και ουδεμία καταστροφή συνέβη. Άλλωστε με πρόσφατη ανακοίνωση της η Ε.Ε. εξήγησε ότι δεν βιάζεται να συζητήση την υποψηφιότητα των Σκοπίων.

Ε) Με την αναθεώρηση του Συντάγματός μας να κατοχυρωθούν τα ονόματα των περιφερειών της χώρας μας μεταξύ των οποίων και το όνομα Μακεδονία. Όταν φωνάζουν οι Σκοπιανοί για το συνταγματικό τους όνομα θα απαντούμε ότι και για μας η Μακεδονία είναι συνταγματικώς κατοχυρωμένη.

Στ) Να αναβαθμισθεί και να καταστεί πανελλήνιος ο εορτασμός του Μακεδονικού Αγώνος, διότι εκεί βρίσκονται τα κλειδιά της ερμηνείας των σημερινών προβλημάτων.

Ζ) Να θέσουμε θέμα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της ελληνικής μειονότητος στα Σκόπια καθώς και του διωκομένου Ορθοδόξου Αρχιεπισκόπου Αχρίδος Ιωάννη. Πρόκειται για τον εκφραστή της εκκλησιαστικής κανονικότητος, ο οποίος αρνείται τον όρο «Μακεδονική Εκκλησία».

Η) Να ζητήσουμε αντικειμενική απογραφή εθνοτήτων υπό την αιγίδα της Ε.Ε. Να δούμε τελικά πόσοι δηλώνουν Αλβανοί, Τούρκοι, Έλληνες, Σέρβοι, Βούλγαροι και πόσοι απομένουν να λέγονται «Μακεδόνες». Είναι πράγματι πλειοψηφία;

Θ) Να προβάλουμε διεθνώς με τεκμήρια –όπως είναι η σχετική έκδοση της Εταιρίας Μακεδονικών Σπουδών- τον αλυτρωτισμό του ψευδομακεδονικού ιδεολογήματος.

Ι) Να διακηρύξουμε ότι έχουμε διάθεση φιλική προς τον ταλαιπωρημένο λαό του σκοπιανού κράτους. Αλλά είμαστε ενοχλημένοι από την διαπίστωση ότι η αύξηση των ελληνικών επενδύσεων αποθράσυνε αντί να αποδυναμώσει τον σκοπιανό εθνικισμό.

Όχι στην σύνθετη ονομασία. Ναι στην αλλαγή πορείας.

Makedonier (Μακεδόνας)

Αυστραλία : Καταχώρηση Μακεδόνων (AMAC)

Πηγή: Ελεύθερος Τύπος.

Με τίτλο «Περισσότερες ταραχές στα Βαλκάνια» καταχωρήθηκε στην εφημερίδα The Weekend Australian έγχρωμη διαφήμιση, μισής σελίδας από το ομογενειακό Αυστραλιανό Μακεδονικό Συμβουλευτικό Συμβούλιο (AMAC).

Στην καταχώρηση που γίνεται αναφορά στη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας και στα όσα επακολούθησαν στα Βαλκάνια, γίνεται ιστορική αναδρομή στην ευαίσθητη περιοχή, με την οποία τεκμηριώνονται οι ελληνικές θέσεις και καλούνται οι εμπλεκόμενοι να αναλογισθούν ότι «αν η FYROM αναγνωριστεί με το όνομα που επιδιώκει, τότε αυτό θα λειτουργήσει εις βάρος των δικαιωμάτων των Ελλήνων Μακεδόνων, της γλώσσας τους, της ιστορίας τους, του πολιτισμού τους και της κληρονομιάς τους».

Μεταξύ άλλων, επισημαίνεται ότι η διεθνής κοινότητα -και η Αυστραλία- θα πρέπει να κατανοήσουν τι πρέπει να υποστηρίζουν, όταν αναγνωρίζουν μια νέα χώρα.

«Η υποστήριξη της αυτοδιάθεσης μιας χώρας δεν θα πρέπει ποτέ να γίνεται σε βάρος μια άλλης, όπως έγινε πρόσφατα και με την ανεξαρτοποίηση του Κοσόβου», τονίζεται.

Επιπλέον, στη διαφήμιση αποτυπώνονται και τέσσερις φωτογραφίες από πρόσφατες διαδηλώσεις Σκοπιανών της Αυστραλίας, που συνοδεύονται από λεζάντες, προσβλητικές προς την ιστορία και το εθνικό σύμβολο της Ελλάδος.

«Όπως φαίνεται και από τις κινητοποιήσεις τους -αναφέρεται στο κείμενο- στόχος τους είναι η δημιουργία της Μεγάλης Μακεδονίας».

Στη συνέχεια, γίνεται αναφορά στην πολιτική των αυστραλιανών κυβερνήσεων, από το 1994 έως σήμερα, οι οποίες -όπως τονίζεται- ενθαρρύνουν τα Σκόπια να βρουν μια λύση στο θέμα της ονομασίας στη διαφορά τους με την Αθήνα. «Η λύση αυτή θα πρέπει να περιλαμβάνει τον τερματισμό της αλυτρωτικής προπαγάνδας και τις εθνικιστικές κορώνες και να προστατεύει τα ανθρώπινα δικαιώματα όλων», προστίθεται.

Η καταχώρηση καταλήγει με την παρατήρηση ότι «στην πολυπολιτισμική αυστραλιανή κοινωνία είναι απαραίτητο να γίνονται σεβαστά τα εθνικά σύμβολα και η ταυτότητα του καθενός, κάτι που έχει επιτευχθεί έως τώρα και για αυτό υπάρχει μια αρμονική κοινωνική συνοχή. Οι πολιτικές διαμαρτυρίες είναι αποδεχτές, αλλά όχι και η μη ανοχή στις πολιτιστικές διαφορές».

Το AMAC παραθέτει και την διεύθυνση της ιστοσελίδας του που είναι η εξής : www.macedonian.com.au.

Makedonier (Μακεδόνας)

Macedonians are Greeks

Macedonians (Greek: Μακεδόνες, Makedónes ) is the term by which ethnic Greeks originating from the geographical region of Macedonia, a province in northern Greece.

The Macedonians have a strong regional identity, manifested both in Greece and by emigrant groups in the Greek diaspora.

This sense of identity has been highlighted in the context of the Macedonian naming dispute after the Breakup of Yugoslavia, in which Greece objects to its northern neighbour calling itself the "Republic of Macedonia", since explicit self-identification as Macedonian is a matter of national pride for many Greeks.

A characteristic expression of this attitude could be seen when Greek newspapers reported in big headlines a declaration by Prime Minister Kostas Karamanlis at a meeting of the Council of Europe in Strasbourg in January 2007, saying that

"I myself am a Macedonian, and another two and a half million Greeks are Macedonians."

Makedonier (Μακεδόνας)